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浏览次数:   发布时间:2019-10-02

2015 黄浦一模做文范文 标题问题: 按照以下材料,自选角度,自拟标题问题,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。 人生总有疾苦和欢愉。有人认为:逃离疾苦才能获得欢愉;也有人认为:逃离疾苦也就 意味着放弃了欢愉。 疾苦的价值 井底之蛙,它正在方寸之空间窥视着狭小的天空。天空,自始自终的圆形,或明或暗, 除此之外别无变化: 井壁, 灰沉沉的砖石, 原封不动, 唯有几处青苔暗示了时间的消逝。它, 没有疾苦。它无需担忧天敌的猎杀,由于它以至不曾晓得天敌的存正在;它也不必为家园被摧 毁而搅扰,由于,井即为一切,它取井共存。 它没有疾苦。所以,它也不曾感遭到取之对立的——实正的欢愉。它只是地呆正在 它的井中,感受不太自由,沦为一卑雕像。 井底之蛙不晓得欢愉,也许是命运的来由让它不得不得到疾苦。但现实中,良多人却 去做那只蛙。他们认为:逃离疾苦才能获得欢愉。于是,他们只凝视着何处名为 “欢愉” 的狭小天空。可是天空却慢慢得到了色彩。 没有了疾苦也就没有了欢愉,它们是矛盾的两面,密不成分。以至有笨人把逃随疾苦 做为人生的最高价值。尼采曾推崇“悲剧美” 。正在他的《悲剧的降生》中曾提到:古希腊人 本应是个安闲的平易近族, 可他们的文学做品中却充满了悲剧色彩。 他们为何要把没有体验过的 疾苦记于纸上?大概,这就是他们眼中“美”的一部门。有“悲”才有“美” ,有“疾苦” 才有“欢愉” 。 我并分歧意一味逃随“疾苦”的立场,但我死力否决对“疾苦”的视而不见。有人把 “逃离疾苦”视为乐不雅的一种表示,这只不外是掩耳盗铃。疾苦是实正在存正在的,它也是人生 的一部门。无论人们若何措置它,它都不会有多大的改变,分歧的是人们本人将会变得 亦或是英怯。 罗曼·罗兰曾说: “世界上只要一种实正的豪杰从义,那就是认清了糊口的后,依 旧热爱它。 ”正在我眼中,这才是实正的乐不雅——你必需英怯地去面临疾苦,并不被它打败, 以至热爱它。从另一种方面来说,疾苦能使人更为。正在疾苦中,人会有心里的挣扎,那 些正在日常琐事中难以浮现的情怀,唯有疾苦才能挖掘。疾苦不单能使人晓得欢愉,它也能使 人获得心里的成长。 快从井中跳出来吧,去体验完整的人生。 痛取乐并存 所谓人生,必有痛取乐并存。有人说:逃离疾苦才能获得欢愉。有人却说,逃离疾苦 也就意味着放弃欢愉。那么事实若何对待痛取乐呢? 泰戈尔曾有一句话让我印象深刻: “有暗影的处所时由于有光。 ”同样,痛取乐也是并 存的,乐由于有痛而更显得弥脚宝贵。所以不妨享受欢愉,也疾苦。 天然,人要有离开苦痛以自愈的能力。弱冠之年无法曲行的史铁生“为了活着而写做” , 找到了心灵歇息的地坛;不为五斗米折腰的陶潜正在“采菊东篱下,悠然见南山”中找到了脱 离疾苦的糊口体例。人非圣贤,孰能无痛?但糊口还正在继续,灭亡又不必焦急,唯有自 愈之力能让人英怯地从苦痛中离开。 可是,离开了疾苦之后还要可以或许回归现实,由于痛取乐是并存的。试问没有体味过农 耕的艰苦怎能学会爱惜每一颗粟米?试问没有履历过韦编三绝的苦读怎能享受学问的甘 露?正在泛泛的糊口之中,痛取乐早已浸湿,你又怎能此中的任何一个? 由于痛所以乐更乐。柏拉图做为古希腊雅典的出名哲学家,体味了雅典存正在的各种不 公,才写下了最协调的《抱负国》 ;印度圣雄甘地,由于曾受尽才能争取到最宝贵的印 度; 托尔斯由于感遭到了贫贫平易近平易近的凄惨糊口才找到了本人放弃家财的意义, 成绩了自 我的伟大??名人亦是苍生的, 所有的伟大起步于普通, 而所有的欢愉也根植于疾苦之 中。 既然疾苦老是会有的,这点我们无从改变,那么不妨践行柏拉图所说的,我们无法改 变气候,但我们能改变看待气候的立场。是我们人人皆会的,但其实同也该当成 为我们的一个积极的人生立场。由于总会过去,黎明终将到来。我们该当相信,正在本人 的积极勤奋之下,疾苦的一页中将翻过去,充满了但愿之光的明天必然会到来。正在痛取乐并 存的当下,不为痛所枷锁,疾苦,期待欢愉。 痛取乐并存,乐因痛更乐,痛因乐短暂。懂得享受欢愉,也能享痛,用充满但愿 的双眼正在中寻找。 面临疾苦,你的选择是什么? 分歧的性格铸就生命百态,分歧的性格也决定了一小我面临疾苦时的抉择:仍是 逃避。 坐正在疾苦的此岸远眺 ,眼里看到的只要无尽的疾苦而已。无垠的疾苦尽头,事实是世 间极乐仍是更大更盛的疾苦,我们不得而知。 由于这份未知,由于面前可见尽是疾苦,人们心中慢慢笼起惊骇、,再正在明哲保 身的思惟的下,人们起头逃避,并正在心里窃喜,逃过一劫。于是,一种名为“欢愉”的 呈现,仿佛实正获得并具有了短暂的欢愉。 而情愿疾苦的人却大白,实正的具有欢愉绝非逃避可以或许带来。履历磨砺,千锤百 炼以至浴火也不的人才能一次一次地变强, 抵达欢愉的而不为疾苦控 制,着、大白着。乔布斯被本人亲手建起的苹果公司,这对于一个怀揣胡想的人来 说, 无疑是疾苦的。 然而正在疾苦中他是的, 于是并未为疾苦逗留。 他又成立起一个公司, 为了胡想为了欢愉向前,最终沉回苹果,将他中的欢愉包拆成一个个精彩的产物, 带给看,分享他的欢愉。 罗曼·罗兰曾说,世界上只要一种实正的豪杰从义,那就是正在认识糊口的之后, 仍然热爱糊口。糊口的事实是什么,大概无人晓得,而那些敢于面临坚苦疾苦的人,他 们必然是热爱糊口的吧!糊口中最疾苦的一面他们都情愿接管,然后充满决心地认实看待, 还有什么能够难住他们呢?梵高用本人的体例表达对糊口的热爱, 而的不睬解成为了他 最大的疾苦。 但他并没有由于他人的不睬解而放弃做画, 明丽中透露着忧伤, 疾苦又欢愉着。 虽然他正在疾苦的海洋中前行, 并将生命的一切奉献给了这片, 可是他却感遭到了自 己反面对的疾苦沉躲藏着的欢愉。 非常的疾苦拉扯出无上的欢愉,我想,这大要就是敢于疾苦并勤奋的人们能 够不逃避疾苦的缘由。 面临疾苦,你的选择是什么?

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