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典范名流名言100句
浏览次数:   发布时间:2019-08-04

  1.天行健,君子以自暴自弃。 ——《周易》 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备 3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 译: 见到好的人, 生怕来不及向他进修, 见到好的事, 生怕迟了就做不了。 看到了、 坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立即分开,避得远远的。 3.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 4.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》 5.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 6.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》 译:君子就算有杰出的才能超群的身手,也不会四处炫耀、矫饰。而是正在需要的时辰把 才能或身手施展出来。 译: 君子不会夸夸其谈, 做起事来却火速工致。 译: 干活抢沉的, 有自动承担次要义务是“躬自厚” ,对别人多谅解多宽大,是“薄责于人” ,如许的话, 就不会互相仇恨。 7.满招损,谦受益。 ——《尚书》 8.言必信 ,行必果。 ——《论语》 9.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》 译:讲现实,不凭空猜测;遇事不独断,不率性,可行则行;行事要矫捷,不古板;凡 事不以“我”为核心,不自命不凡,取四周的人集思广益,配合完成使命。 译:君子气度开畅,思惟上坦率干净,表面动做也显得十分舒畅安靖。小里欲念太 多,心理承担很沉,就常忧愁、担忧,表面、动做也显得七上八下,常是坐不定,坐不稳的 样子。 11.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》 12.之过也必文。 ——《论语》 13.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》 14.君子务本,本立而道生。 ——《论语》 15.君子耻其言而过其行。 ——《论语》 16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》 17.不以一眚掩。 ——《左传》 译:评价一小我时,不克不及由于一点就扼杀他的功绩。 译:君子认为说得多做得少 是的。 译:对本人的必定加以掩饰。 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 译:人家一次就学通的, 我若是花上百次的功夫,必然能学通。人家十次能控制的,我如果学一千次,也必定会控制 的。 19.以龟笑鳖无尾。 ——《孟子》 译:认为本人的错误比别人的小,错误谬误比别人少而自鸣得意。 20.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 21.言之者无罪,闻之者脚以戒。 ——《诗序》 译:提出看法的人,是没有的。听到别人的看法要细心本人,有错就 更正,无错就当做是别人给本人的奉劝。 22.良药苦于口而利于病,逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 23.良言一句三冬暖,伤人六月寒。 ——明代谚语 24.随人做,祸福本人招, ——《增广贤文》 25.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》 26.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》 27.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 译:事业或学业的成功正在于高昂勤奋,勤奋朝上进步。太贪玩,放松要求便会一事无成;做 人行事,必需隆重思虑,考虑周详才会有所成绩。率性、草率、随便只会导致失败。 28.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明〃朱熹 译:存心思虑,用眼细心看,有 口多读,三方面都做获得位才是线.不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子〃劝学》 译:不把半步、一步堆集起来,就不克不及走到千里远的处所,不把细流汇聚起来,就不克不及 构成江河大海。 30.欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐〃王之涣《登颧雀楼》 译:想看到更远更广漠的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的学问,你就要比 本来更勤奋。 31.强中自有强中手,莫向人前满自诩。 ——《警世通言》 译:虽然你是一个强者,可是必然还有比你更强的人,所以不要正在别人面前骄傲自卑, 本人夸耀本人。 32.玉不琢,不成器;人不学,不晓得。 ——《礼记〃学记》 33.黑发不知好学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 34.知不脚者勤学,耻下问者自卑。 ——林逋《省心录》 译: 晓得本人的不脚并勤奋进修就是伶俐的人, 欠好问又骄傲自卑的人是的。 译: 年轻的时候不晓得放松时间勤恳进修,到老了想读书却为时已晚。 35.学不克不及够已。 ——《荀子》 36.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》 译:学过的学问,正在恰当的时候去复习它,使本人对学问又有了新的认识,这不是令人 感应欢愉的事吗? 译:进修是不克不及够遏制的。 37.读书破万卷,下笔若有神。 ——唐〃杜甫 38.读书百遍,其义自见。 ——《三国志》 39.学而不化,非学也。 ——宋〃杨万里 译:进修学问但不克不及矫捷使用,不克不及称为进修。 40、知而好问,然后能才。 ——《荀子》 42.学而不晓得,取不学同;知而不克不及行,取不知同。 ——黄睎 译: 进修学问不克不及从中大白一些事理, 这和不进修没什么区别; 学到了事理却不克不及使用, 这仍等于没有学到事理。 译:普遍阅读,多领会的人和事,把此中好的部门牢服膺住;堆集了大量的知 识材料,到需要用时便能够很自若得当地选择使用。 44.差之毫厘,谬以千里。 ——宋〃陆九渊 译: 做任何工作, 起头必然要认实地做好, 若是做差了一丝一毫, 成果会发觉相差很远。 45.盛年不沉来,一日难再晨。 ——晋〃陶渊明 译:夸姣的芳华韶华过去了就不会再来,一天不成能有两个晚上,要爱惜光阴 46、言之无文,行而不远。 ——《左传》 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不恰当,那么赏识的人就不会良多,难以 千古。篇二: 《论语》典范名句 100 句 《论语》典范名句 100 句 2010-06-24 19:19:17 001 求仁而得仁,又何怨 002 发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至 003 敬而远之 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 子罕言利,取命,取仁 譬如为山,未成一篑 未知生,焉知死 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 不患人之不己知 四体不勤,五谷不分 鸟兽不成取同群 无可无不成 食不厌精,脍不厌细 君子务本,本立而道生 吾日三省吾身 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 不迁怒,不二过 君子荡,长戚戚 毋意,毋必,毋固,毋我 吾未见好德如好色者也 知者不惑,仁者不忧,怯者不惧 君子求诸己,求诸人 小不忍则乱大谋 君子之过也,如日月之食焉 巧舌令色,鲜矣仁 人而无信,不知其可也 朽木不成雕也 暴虎冯河,死而无悔者,吾不取也 子不语:怪、力、乱、神 人之将死,其言也善 仁者,其言也切 狂者朝上进步,狷者有所不为也 邦无道,危行言孙 知其不成而为之 言不及义,好行小慧,难矣哉 君子不以言举人,不以人废言 君子有三戒 乡原,德之贼也 道听而涂说,德之弃也 望之仿佛,即之也温 不学诗,无以言 犬马,皆能有养;,何故别乎 有事服其劳 视其所以,不雅其所由,察其所安 是可忍也,孰不成忍也 礼,取其奢也,宁俭 父母正在,不远逛,逛必无方 犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山水其舍诸 048 斯人也而有斯疾也 049 四海之内,皆兄弟也 050 爱之欲其生,恶之欲其死 051 君子之美,不之恶 052 警告而善道之,不成则止 053 善者好之,其不善者恶之 054 以曲埋怨,以德报德 055 学而时习之,不亦说乎 056 行不足力,则以学文 057 温故而知新,可认为师矣 058 学而不思则罔,思而不学则殆 059 敏而勤学,不耻下问 060 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 061 自行束修以上,吾未尝无诲焉 062 述而不做,信而好古 063 吾少也贱,故多能鄙事 064 一无所有,我叩其两头而竭焉 065 整天不食, 终夜不寝, 以思, 无益, 不如学也 066 诗, 能够兴, 能够不雅, 能够群, 能够怨 067 吾十有五而志于学 068 君子固穷,穷斯滥矣 069 士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也 070 志于道,据于德,依于仁,逛于艺 071 全军可夺帅也,匹夫不成夺志也 072 岁寒,然后知松柏之后雕也 073 君子疾没世而名不称焉 074 当仁,不让于师 075 成事不说,遂事不谏,既往不咎 076 久矣,吾不复周公 077 三月不知肉味 078 仰之弥高,钻之弥坚 079 逝者如斯夫!不舍日夜 080 微管仲,吾其被发左衽矣 081 苗而不秀者,有矣夫 082 矫枉过正 083 文犹质也,质犹文也 084 欲速则不达,见小利则大事不成 085 工欲善其事,必先利其器 086 道分歧,不 相为谋 087 唯上知取下笨不移 088 往者不成谏,来者犹可逃 089 虽蛮貊之邦行矣 090 百工居肆以成其事 091 庙之美,百官之富 092 譬如北辰,居其所而众星共之 093 举曲错诸枉,服 094 君子之德,风;之德,草 095 君君,臣臣,父父,子子 096 近者说,远者 来 097 以不教平易近和,是谓弃之 098 名不正,则言不顺 099 不正在颛臾,而正在萧墙之内也 100 恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也篇三:国粹典范名句 100 句 国粹典范名句 100 句 1、子曰: “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?” 《论语》 孔子说: “进修而且不竭复习取练习,不也很高兴吗?有伴侣从远方来,不也很欢愉吗? 人家不领会我, 我却不仇恨, 不也是君子吗?” 7 、 子曰: “学而不思则罔, 思而不学则殆。 ” 《论语》 孔子说: “只读书而不深切思虑就会茫然无所知;只是梦想而不读书就会发生迷惑。 ” 13、子曰: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ” 《论语》 孔子说: “对于任何事 情领会它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。 ” 17、子曰: “三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ” 《论语》 孔子说: “几小我一路走,此中必然有值得我为师进修的人;我选择此中好的而且向他 进修,看到此中欠好的就更正过来。 ” 19、子曰: “君子荡,长戚戚。 ” 《论语》 孔子说: “君子胸怀宽广,永久狭隘忧虑。 ” 22、子正在川上曰: “逝者如斯夫?不舍日夜。 ” 《论语》 孔子正在河岸上感慨说: “光阴的消逝就像这河水一样啊!日夜不断地流淌。 ” 31、子曰: “人无远虑,必有近忧。 ” 《论语》 孔子说: “一小我若是没有久远筹算,必然会有面前的忧患。 ” 36、子曰: “道分歧,不 相为谋。 ” 《论语》 孔子说: “从意分歧,不克不及正在一路彼此谋事。 ” 43、父母教 须敬听 父母责 须顺承《规》 父母我们处事的事理,是为了我们好,该当的倾听。做错了事,父母指摘 教诫时,该当虚心接管。 44、称长辈 勿呼名 对长辈 勿现能《规》 称号长辈,不克不及够曲呼姓名,正在长辈面前,要谦善有礼,不克不及够炫耀 本人的才能。 58、前事不忘,后事之师。 《和国策》 常用来暗示记着过往的经验教训,以做为后来行事的自创。 59、 亡羊而补牢,未为迟 也。 《和国策》 走失了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比方失误要后及时解救。 60、鹬蚌相争,渔翁得利。 《和国策》 指正在一个圈套的里,不要过于取敌手争强好胜,免得忘了更大的、配合的仇敌。 62、天行健,君子以自暴自弃。 《周易》 运转,刚健无力,君子处世,应像天一样,力求上进,永不断歇。 63、满招损,谦受益。 《尚书》 骄傲自卑会招来丧失,谦虚虚心会获得益处。 64、凡事预则立,不预则废。 《礼记》 非论做什么事,事先有预备就会成功,不然就会失败。 65、玉不琢,不成器;人不学,不晓得。 《礼记》 玉石若不颠末雕琢,就不会成为玉器;人若不进修,就不会懂得事理。 70、水至清则 无鱼,人至察则无徒。 《大戴礼记》 这句话人们不要太苛刻,看问题不要过于峻厉,不然就容易使大师因害怕而不 情愿取之打交道,就像水过于清亮养不住鱼儿一样。 71、天将降大任于斯人也,必先苦其 ,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。 《孟子》 将要下达严沉给如许的人,?定要先使他的内肉痛苦,筋骨劳顿,体肤饿瘦,身 受贫苦之苦,各种步履去障碍、干扰他的事业。人要,要有做为,要有前程,就要敢于 内忧外患,就要历经一番艰苦的,就要历经一番至的人生。 72、生于忧患,死于安泰。 《孟子》 忧患能够使人谋存,而安泰必将导致。 73、老吾老,以及人之老;长吾长,以及人之长。 《孟子》 卑崇本人的父母和白叟,同时也卑崇别人的父母和白叟;爱护本人的长小 儿女,同时也爱护别人的长小儿女。 74、不以老实,不克不及成方圆。 《孟子》 没有圆规和曲尺,就做不出实正“圆”或“方”的外形来。比方干事要遵照必然的。 75、,失道寡帮。 《孟子》 能施行“仁政”的君从,帮帮支撑他的人就多。不可“仁政”的君从,支撑帮帮他的人 就少。 77、锲而不舍,金石可镂。 《荀子》 不断地刻,金块和石头都能够被雕镂。比方干事只需持之以恒,再多的坚苦也能降服。 78、青,取之于蓝,而青于蓝。 《荀子》 青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比方后生晚辈通过进修和堆集,进修跨越前辈。 79、驽马十驾,功正在不舍。 《荀子》 马不断地走十天(也能走很远的距离) ,他的成功正在于不竭行走。比方先件差的,只 要通过不懈的勤奋,也能取得很大的成绩。 80、水则载舟,水则覆舟。 《荀子》 水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两沉性,好的事 情如不加以恰当指导就会形成坏的成果,坏的工作如经合理疏导则能够引出好的成果。 85、知彼良知,百和不殆。 《孙子兵书》 领会本人,领会仇敌,百和都不会失败。即若是对敌我两边的环境都能领会,打起仗来 就能够立于不败之地。 88、尺有所短,寸有所长。 《楚辞》 短:不脚,长:不足。比方各有利益,也各有短处,相互都有可取之处。 89、智者千虑,必有一失;笨者千虑,必有一得。 《史记》 不管多伶俐的人,正在良多次的考虑中,也必然会呈现个体错误。普通的人正在很多次考虑 中,也会有一次是准确的。 90、差之毫厘,谬以千里。 《礼记》 起头时虽然相差很细小, 成果会形成很大的错误。 比方干事须隆重, 不克不及出一点点差错。 92、精诚所至,金石为开。 《后汉书》 热诚所到的处所,就算是坚如金石的工具,也要被打开。 93、少壮不勤奋,老迈徒伤悲。 《汉乐府》 少丁壮华时不勤奋进修,待到大哥时就只能哀痛了。劝勉要爱惜工夫,有所做为。 95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 《三国志》 即便是很小的坏事也不做;但即便是再小的功德也要做。 96、士别三日,当刮目相待。 《三国志》 指别人已有前进,不克不及再用老目光去看他。 97、鞠躬尽瘁,死尔后已。 《三国志》 指不辞辛勤, 勤勤恳恳, 小心隆重, 竭尽全力, 贡献出全数和力量, 一曲到死为止。 。 98、老骥伏枥,志正在千里;烈士老年末年,壮心不已。 《三国志》 有志向的人虽然大哥,仍有青云之志。 豪杰到了晚年,壮志大志并不衰减。 99、近朱者赤,近墨者黑。 靠着朱砂的变红, 靠着墨的变黑。 比方接近能够使人变好, 接近能够使人变坏。 指客不雅对人有很大影响。 100、井蛙之见,时见一斑。 《晋书》 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块花纹。比方只看到事物的一部门,指所见不 全面或略有所得。

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